解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙 社稷，不 忘天下也 。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明 於国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠 仁以好德。 淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷 周有国，治安皆千馀 岁，古之有天下者 莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高 帝设之以 抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子 某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军薄昭为 轵侯。... 更多 >>