解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者 皆淫於色而 害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>