解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务 为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其 序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难 遵，是以 其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其 正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指 约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则 主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳 则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>