空组词

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[空]     2025年03月18日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰:“鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请得交,可乎 ?”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推贤而  戴者进,聚不 肖而王者退。 ”仆不肖,故不敢受命。仆闻之曰:“非其 位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪  名。”仆听君之义,则 恐仆贪位贪名也。 故不敢闻 命。”商 君曰:“子不说吾治秦与?”赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓  明,自胜之谓彊。虞舜 有言曰:“自卑也尚矣。” 君不若道虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“ 始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。子观我治 秦也,孰与五羖大夫 贤?”赵良曰:“千羊 之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺 ,不如一士之谔 谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请 终日正言 而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也,  苦言药也,甘言疾也。夫子果肯 终日正言,鞅之药也。鞅将事 子,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦 客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之 下,而加之百姓之上,秦国 莫敢望焉。相秦六七年,而 东伐郑,三置晋国之君,一救荆国之祸。发教封内 ,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服。由余闻之, 款关请见。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖,行於国中,不从车乘,  不操干戈,功名藏於府 库,德行施於後世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景监以为主,非  所以为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙 ,非所以为功也。刑黥太子之师傅,残 伤民以骏刑,是积怨 畜祸也。教之化民也深於命,民之效上也捷於令。今君又左建外易  ,非所以为教也。 君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗 曰:“相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死。”以诗观之,非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣,君又杀 祝懽而黥公孙贾。诗曰: “得人者兴,失人者崩。”此数事者,非  所以得人也。君之出 也,後车十  数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘 ,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。 书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何 不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父 兄,序有功,尊有德,可 以少安。君 尚将贪商 於之富,宠 秦国之教,畜百姓 之怨,秦王一旦捐宾客而不 立朝,秦国之所以  收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>