解释 : 神生於无，形成 於有，形 然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣人知天地 识之别， 故从有以至未有，以 得细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之 神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉... 更多 >>