解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大 伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正 博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下先。 太常议，与博 士弟子，崇乡里之化， 以广贤材 焉’。谨与太常臧、 博士平等议曰：闻三代之道 ，乡里有教，夏曰校，殷曰序 ，周曰庠 。其劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也， 建首善自京师始，由内及外。今 陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方 ，太平之原也。 古者政教未洽 ，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博 士官置弟子五十人，复 其身。太常择民年十八已上 ，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺 乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者， 当与计偕，诣太常，得受业如弟子。 一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分 际，通古今 之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美 。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕 下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石 以上，及吏 百石通一以 上，补左右内史、大行卒史；比百石已 下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择 掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。 请著功令。佗如律 令。”制曰：“可。” 自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣... 更多 >>