解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加 焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心 重，寻常之 利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>