解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤， 不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名 为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下， 辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>