解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>