解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之 能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>