解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取 ，比周於朝，以 移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔 子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>