解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动 ，物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。... 更多 >>