解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十 馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者， 於天下乃八十一分居 其一分耳。 中国名曰赤县神 州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六 亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>