解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从言 之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>