解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始 而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因 民而教，不劳而 成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一 道，便国不法古。故汤武不 循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>