解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫 乐者，象成 者也。总干 而山立，武王 之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治 也。且夫武，始而北出，再成而灭 商，三成而南，四成而南国是疆，五成 而分陕，周公左，召公 右，六成复缀，以崇天子，夹振之 而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸 侯之至也。且夫女独未闻牧 野之语乎？武王克殷反 商，未及 下车，而封黄帝之後於 蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈 ；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行 商容而复其位。庶民弛政 ，庶士倍禄 。济河而西，马散 华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复 服；车甲弢而藏之府库而弗 复用；倒 载干戈，苞之以虎皮；将率之 士，使为诸侯，名之曰 ‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射 息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀 乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知 所以臣；耕藉，然后诸侯知 所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天 子袒而割牲，执 酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之 悌也。若此，则周道四达，礼 乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎... 更多 >>