解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼 乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>