解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非 听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>