解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不 敢犯也。 今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。 夫不能行圣 人之术，则 舍为天下役何 事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>