解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣... 更多 >>