解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿 ，铿以立号，号以 立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>