解释 : 正月，有 司言曰：“蚤建太子， 所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有 司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴 王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下 之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以 忧天下也。朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古 之有天下者莫长焉，用此 道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志 也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子 。”上乃许之。 因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>