解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人 前为寿。 仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。 以诸侯为郡县，人人自安乐 ，无战争之患，传之万 世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻 也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知 。且越言乃三代之事，何 足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当世 ，惑乱黔首。丞相臣斯昧 死言：古者天下散乱， 莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一 尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。 如此弗禁，则 主势降乎上 ，党与成 乎下。禁 之便。臣请史官 非秦记皆烧之。非博士 官所职，天下敢有藏诗、书 、百家语者，悉诣守、 尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十 日不烧，黥 为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。 若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可 。”... 更多 >>