解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取， 不能自解於刀锋 ，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无 言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能 左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为 屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>