解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未 萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循 其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古 者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>