解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博 求天下贤圣有德之人 而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天 下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧天下也。朕甚不取 也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝 亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚 海内。今释 宜建而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭 为轵侯。... 更多 >>