解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五 伯不足称，三王易为也。... 更多 >>