解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之 通道五，所以行之 者三。曰 君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知 所以治人。天下 未有不能自治而 能治人者也，此百世 不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是 章朕之不德也。 今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事... 更多 >>