解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成， 陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧 焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德 以锡符，奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可 贬也。原 陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首 者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”... 更多 >>