解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子 听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>