解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导 其志，乐以 和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>