解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声 ；声相应，故 生变；变成方， 谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和 以柔。六者非性 也，感於物而后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道 也。... 更多 >>