解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安 之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗， 学者溺於所闻。 以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸 。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>