解释 : 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”“必也正名乎！ ”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其 正？”“野哉由也！君子于 其所不知，盖阙如也。名不 正，则言不顺；言不顺，则 事不成；事不成 ，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中； 刑罚不中，则民无所错 手足。故君子名之 必可言也，言之必可行也。君子于 其言，无所苟而已矣 。”... 更多 >>