解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰： “今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄 帝迎日推筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝 言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神 者。百馀 岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室... 更多 >>