解释 : 人有毁苏 秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王曰 ：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐 之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者 ，人必有以不信伤 臣於王者。臣之不 信，王之福 也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为人也 。且臣之说齐王， 曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲 一宿於外， 王又安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此， 王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信 如此，王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信得罪於 上者也。”燕王曰：“若 不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远为 吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧 之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居 三日，其 夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。 主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣之 过，不幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生复就故官。... 更多 >>