解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治 。因民而教，不 劳而成功 ；缘法而治者，吏 习而民安 之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者 溺於所闻 。以此两者居官 守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法 而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>