解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故 明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理， 中直空虚；松柏为 百木长，而 守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三 瓦而陈之， 以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>