解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣 制，其尊君 抑臣，朝廷济 济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>