解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱 色不留聪明 ，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口 心知百体皆由顺正， 以行其义。然后发以声音，文以 琴瑟，动以干戚，饰以羽旄， 从以箫管，奋至德之光，动四气之和， 以著万物之理。 是故清明象 天，广大象地，终 始象四时，周旋象 风雨；五色成文而不乱 ，八风从律而不奸，百度得数而有常；小 大相成， 终始相生 ，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清 ，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆 宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人乐得 其欲。以道制欲 ，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不 乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民 乡方，可以观德矣。... 更多 >>