解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。 今大国专治 异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>