解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也 。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善， 撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>