解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩 者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>