解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。 形理如类有可 类。或未形 而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有， 以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之 亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。 ... 更多 >>