解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而 不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>