解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使 於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不 能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。 何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>