翘组词

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[翘]     2025年03月19日

解释 : 王坐东宫 ,召伍被与谋 ,曰:“将军上 。”被怅然曰:“上宽赦大王,王复  安得此亡国之语乎!臣闻子胥谏吴王  ,吴王不用,乃 曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦 见宫中生荆棘,露 霑衣也。”王怒,系伍被父母,囚之三月。复召曰:“将 军许寡人乎?”被曰:“不,直来为大王画耳。臣闻 聪者听於无声,明者见於未形,故圣人万举万全。昔文王一动而功显于千世,列为三代,此所谓因天心以动作者也,故海内不期而随。此千 岁之可见者。夫百年之秦, 近世之吴楚,亦 足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛,原大  王毋为吴 王之听。昔秦绝圣人之道, 杀术士,燔诗书,弃礼 义,尚诈力,任刑罚,转负海之粟致之西河。当是之时,男子 疾耕不足於糟,女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城,东西数 千里,暴兵露师常数十万,死者不可胜数,僵尸千  里,流血顷亩,百姓力竭  ,欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神异物,还为伪 辞曰:‘臣见海中大神, 言曰:“汝西皇之使邪?”臣答曰:“然。”“汝何求?”曰:“原请延 年益寿药。”神曰:“汝秦王 之礼薄,得  观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山,见芝成宫阙,有使者 铜色而龙形 ,光上照天  。於是臣再拜问曰:“宜 何资以献?”海神曰:“以令名男子若振女与百工之事,即得之矣。”’秦皇帝大说,遣振男女三千人,资之五穀种 种百工而行。徐福得平 原广泽,止王不来 。於是百姓悲痛 相思,欲为乱  者十家而 六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知 中国劳极,止王不来,使人上书,求女无夫家者三万人,以为 士卒衣补 。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解,欲为 乱者十家而七。客谓高皇帝曰:‘时可 矣。’高皇帝曰:‘待之, 圣人当起东 南间。’不一年,陈胜 吴广发矣。高皇始於  丰沛,一倡天下不 期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候 间,因秦之亡而动者也。百姓原之,若旱之 望雨,故起於行陈之 中而立为天子,功高三  王,德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也,独不观  近世之吴楚乎?夫吴王赐号为刘氏祭酒,复不朝,王四郡之众,地方数千里,内铸消铜以为钱,东煮海水  以为盐,上取江陵木以为船,一船之载当中国 数十两车,国富民众。行珠 玉金帛赂诸侯宗室大 臣,独窦氏不与。计定谋成,举兵而西。破於大梁, 败於狐父,奔走而东,至於丹徒,越人禽之, 身死绝祀,为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何?诚逆天  道而不知时也。  方今大王之兵众不能十分吴 楚之一,天下安宁有万倍於秦之时,原大王从臣之计。大王不从臣之计,今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过  故国而悲,於是作麦秀之歌,是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子,死曾不若匹夫’。是纣 先自绝於天下久矣,非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君,必且赐绝 命之书,为群臣先,死於东宫也。” 於是气怨结而不扬,涕满 匡而横流,即起,历阶而去。... 更多 >>