解释 : 故云神至能见梦於元王,而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当,不能通使 於河,还 报於江,贤能令人战胜攻取,不能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能先知亟 见,而不能令卫平无言 。言事百全,至身而挛;当时不 利,又焉事 贤!贤者有恆常,士有適 然。是故明有所不见,听有 所不闻;人虽贤,不 能左画方, 右画圆;日月之明,而时蔽於浮云。羿名善射 ,不如雄渠、门;禹名为辩智 ,而不能胜鬼神 。地柱折,天故毋椽,又柰何责人 於全?孔子闻 之曰:“神龟知吉凶,而 骨直空枯。日为德而君於 天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐,见食 於虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为百木长,而守 门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金有疵,白玉有瑕。事有所疾,亦有所徐。物 有所拘,亦有所据。 罔有所数,亦有所疏。 人有所贵,亦有所不如。 何可而適 乎?物安可全乎?天尚不全,故世为屋,不成三瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不全乃生 也。”... 更多 >>