解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知 此三者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢 驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其 省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>