解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。 彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重 罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限， 岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重 势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察 於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>