解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从 有以至未有，以得细若气， 微若声。 然圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华 道者明矣 。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地 之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉。 ... 更多 >>