解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名 家使人俭而善失真 ；然其正 名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜， 指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任 术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>